待調(diào)整好之后后再粘,粘時(shí)注意前后順序,哪片在前,哪片在后考慮好。4.房舍、塔、亭等建筑物:可供制作該類景物的材料有白樺樹皮、紅葉、細(xì)草稈(排列粘在紙板上),干松針也可用來制作屋頂,還可用各色刨花制作。如做雪景時(shí),屋頂用薄片白泡沫塑料(也是粘在薄紙板上)。墻壁好用白樺樹皮、較大的干葉(如柿子樹葉、銀杏葉、文殊蘭葉等)。門窗用較深顏色干葉或樹皮修剪粘貼。
制作樹皮畫時(shí),先將各景物部件制備好,再依次組裝粘貼。只要付出努力,自制的樹皮畫會(huì)給你帶來創(chuàng)作后的喜悅,或送親朋好友,或裝飾居室,樂在其中。大興安嶺深處的內(nèi)蒙古阿爾山市,林海茫茫、郁郁蒼蒼。白狼鎮(zhèn)林俗文化村內(nèi),一幅幅由白樺樹皮、松樹皮、苔蘚等為原料繪就的仕女圖、花鳥圖、風(fēng)景圖形神兼?zhèn)?、栩栩如生,引來游人駐足。
是記錄原住民精神世界與文化傳統(tǒng)的圖像的百科全書。雖然這些樹皮畫在人類學(xué)、民族志等學(xué)科上有非常重要的研究?jī)r(jià)值,但對(duì)很多觀眾來說,澳大利亞的原住民文化顯得生澀不易懂,令人望而卻步,讓很多觀眾直言“看不懂”、“欣賞不了”。所謂道不遠(yuǎn)人,在這里,我們希望通過解讀幫助大家了解樹皮畫、了解這個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的文化。澳大利亞有10多萬土著人,大多聚居在北部地區(qū)。在漫長(zhǎng)土著文化發(fā)展進(jìn)程中,創(chuàng)造了獨(dú)特的繪畫藝術(shù)——樹皮畫。顏料用礦石作原料,調(diào)出紅、黃、黑、白四種顏色,偶爾也調(diào)出一些粉色、橙色和灰色。
樹皮畫因此,如果要制作具有清晰圖層和三維空間感的樹皮繪畫,則必須先具有堅(jiān)實(shí)的繪畫背景,其次,必須選擇并處理樹皮。圖片的組成和布局重要。經(jīng)過十多個(gè)復(fù)雜的過程,例如繪制底圖,切割,打磨,粘貼,填充,著色,渲染等,就形成了具有風(fēng)景和優(yōu)美形狀的完整藝術(shù)品,具有空間感和主觀感,被呈現(xiàn)。在人們面前。站在千峰微笑著,敢與馮鶴云競(jìng)爭(zhēng)。
李素英從事樺樹皮畫工作多年。她已經(jīng)精通藝術(shù),并大大拓寬了她的工作主題。她不僅使用傳統(tǒng)的植物圖案,而且還開始描繪人和動(dòng)物,甚至在作品中描繪出逼真的場(chǎng)景,甚至具有逼真的或的特征。但是,她不愿意全放棄植物的圖案,而是努力將各種動(dòng)物的圖像鑲嵌到各種植物中,并且通過植物樹枝和樹葉的不斷運(yùn)動(dòng),白樺樹皮產(chǎn)品上描繪的風(fēng)景變得更加美麗。整個(gè)作品的形式和色彩更加美麗。
2000年后,天然林保護(hù)工程實(shí)施,阿爾山林區(qū)得以休養(yǎng)生息,旅游業(yè)隨即發(fā)展壯大,當(dāng)?shù)夭簧倭謽I(yè)工人“放下砍樹斧、吃上旅游飯”。李艷紅便將自己閑暇時(shí)做的樹皮畫托人拿去售賣,“從初銷售一兩千元到后來的七八千元,每年都能增收不少?!?017年底,阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)公司的總經(jīng)理謝彩云看到了李艷紅的作品,專門找到了她,再三勸說,希望她能回到家鄉(xiāng),帶領(lǐng)大家一起致富。“那時(shí)候,還真沒見過有人把做樹皮畫當(dāng)工作,而且孩子在上高中,學(xué)業(yè)正緊,我不在身邊照顧她可咋辦?”
使得樹皮畫在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)出以線條表現(xiàn)為主的特色。粗細(xì)不均、長(zhǎng)短不一、彎直各異的線條,經(jīng)土著“大師”們的巧妙組合、排布,再配合上平涂的點(diǎn)、面,一幅幅形象生動(dòng)的繪畫便躍然于樹皮之上。靈動(dòng)的線條使得作品的平面效果深入人心。畫中的線條排布,實(shí)際上在講述創(chuàng)作者心中的故事。每一筆線條都好似歲月留痕,勾勒出古老部落的傳說、崇拜乃至先民的視野與思想所及。徜徉在展品間,猶如置身于澳大利亞北部的阿納姆地,這片古老土地上所發(fā)生的各種歷史滄桑撲面而來。
從自學(xué)成才的繪畫到“陳氏三維中國(guó)山水畫”的原始創(chuàng)作,他的每一個(gè)足跡都刻有辛勤工作和汗水,他充滿了熱情和希望。阿爾山的樺樹種類繁多,不僅為阿爾山帶來了綠色,樹皮畫而且樹皮也已成為工匠制作精美藝術(shù)品的好材料。不起眼的白樺樹皮呈現(xiàn)出40多種不同的顏色,例如銀灰色,米白色,米色,卡其色,玫瑰金,灰綠色,灰橙色和天然黃色,具體取決于切割的類型,表皮和內(nèi)在皮膚。雙手粘貼。
林區(qū)森林茂密、樹木繁多,當(dāng)?shù)厝顺靵砻撀涞臉淦ぃ龀蔁熀?、器皿等生活用品,其中白樺樹皮層次分明、顏色漸變,十分好看。當(dāng)?shù)貗D女常在閑暇時(shí),將白樺樹皮揭出層次,剪刻粘貼為畫,或擺在家中,或贈(zèng)予親友。少時(shí)的李艷紅受長(zhǎng)輩影響,創(chuàng)作了不少以仕女、卡通等為主題的作品。上世紀(jì)90年代中期,李艷紅來到烏蘭浩特市,在職業(yè)高中學(xué)習(xí)服裝裁剪,畢業(yè)后在當(dāng)?shù)匾患曳b廠工作,“樹皮畫的手藝我一直沒放下,可那個(gè)時(shí)候,制作樹皮畫既沒穩(wěn)定銷路又賣不上價(jià),不能指望它生活啊。”
展出作品均創(chuàng)作于1948年至1985年間。得益于延續(xù)幾千年的歷史和人文傳統(tǒng),澳大利亞樹皮畫帶有強(qiáng)烈的原始藝術(shù)趣味。古老的巖畫藝術(shù)、漫長(zhǎng)的土著文化等,滋養(yǎng)著樹皮畫的發(fā)展。在取材用料上,20世紀(jì)的澳洲樹皮畫創(chuàng)作,依然保持了土著藝術(shù)的“原汁原味”。以桉樹皮為畫布,以赭石等礦物質(zhì)為顏料。繪畫工具簡(jiǎn)單便利,多是在細(xì)木棒一端固定上細(xì)長(zhǎng)毛發(fā)制作而成,正是這種特殊的畫筆,