一塊塊不起眼兒的松樹皮,經(jīng)過巧妙的粘貼與組合,變成了一幅幅靈秀、質(zhì)樸的精美藝術(shù)品。在隆化縣韓家店鄉(xiāng),一位土生土長的普通農(nóng)民,逐漸成為了家喻戶曉的樹皮畫制作藝人,他就是陳瑞明。樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理,經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫,主要以風(fēng)景畫為主。我國傳統(tǒng)的樹皮畫大
夏日時節(jié),大興安嶺深處的內(nèi)蒙古阿爾山市,林海茫茫、郁郁蒼蒼,游人齊至。白狼鎮(zhèn)林俗文化村內(nèi),一幅幅由白樺樹皮、松樹皮、苔蘚等為原料繪就的仕女圖、花鳥圖、風(fēng)景圖……栩栩如生、形神兼?zhèn)?,引來眾人駐足,這便是內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹皮畫。44歲的李艷紅,作為該項目的自治區(qū)級非遺代表性傳承人
“從小我就喜歡畫畫,并養(yǎng)成每天作畫的習(xí)慣,后來參加工作都沒有間斷過,夢想著今后能有自己的工作室。如今終于實現(xiàn)了。”27日,李艷紅接受記者采訪時如是說。近日,隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)阿爾山市的初雪降臨,上海、廣州、深圳、珠海等地的30余家旅行社走進(jìn)這里進(jìn)行冬季旅游踩線。當(dāng)?shù)匚穆谩啊崩钇G紅的樹皮畫連連獲贊,已然
樹皮畫是以白樺樹上剝落的樹皮為主要原料,通過加工處理、分色裁剪、粘貼刻繪制作而成的掛畫,是林業(yè)地區(qū)特有的一種傳統(tǒng)手工藝技藝。2018年,樹皮畫被評為內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2019年被推薦申報五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。獨具匠心的樹皮畫、栩栩如生的各種圖案、巧奪天工的非遺技藝。在內(nèi)蒙古自治
為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對世界的理解,記錄部族的歷史和傳
后來,她還把制作樹皮畫的背景材料大膽地由樹皮改為了現(xiàn)在的卡紙,用她的話說,這樣既節(jié)省樹皮利于生態(tài)保護(hù),又增加了樹皮畫的背景顏色。她的大膽還不只表現(xiàn)在制作樹皮畫的用料上,在選材和創(chuàng)作上,她不僅注重吸取各種民間藝術(shù)題材的精華,用于她的樺樹皮畫制作。為了彌補自身專業(yè)美術(shù)功底欠缺的不足,她還特意去烏市美術(shù)館,找專業(yè)的美術(shù)老師對她的畫進(jìn)行指點,聽取他們的寶貴意見。
李艷紅感嘆。過去局限于樹皮作畫,如今景泰藍(lán)掐絲等新材料運用其中;過去只求形似,如今更要神似;過去畫完即畢,如今更需與家居風(fēng)格搭配;過去以畫為主,如今正在開拓各類文創(chuàng)產(chǎn)品……增收暖心公司逐漸走上正軌,李艷紅意識到,樹皮畫產(chǎn)業(yè)要長期發(fā)展,必須要擴大參與,促進(jìn)大家穩(wěn)定增收。為此,李艷紅設(shè)計了易上手、能量產(chǎn)的樹皮畫產(chǎn)品,比如曾經(jīng)獲獎的作品“十二生肖系列”,只需幾天就能制作完成,能讓更多人參與。
每一件都是獨特的藝術(shù)品。經(jīng)過巧妙的粘貼和組合,一些不起眼的松樹皮變成了美麗,簡單的藝術(shù)品。樹皮畫是通過創(chuàng)造性地結(jié)合自然形態(tài)林俗文化,阿爾山樹皮畫,樹皮畫廠家3.樹皮畫是通過創(chuàng)造性地結(jié)合自然形態(tài),不同顏色和樹皮紋理(主要是山水畫)而創(chuàng)建的各種半浮雕畫。我國大多數(shù)傳統(tǒng)的樹皮畫都以樺樹皮為主要材料,并以云芝和紫芒為輔。
樹皮畫的制作:1.構(gòu)思并粗略畫好欲做的畫面按前述構(gòu)圖一般原則設(shè)計好畫面,這里再一次強調(diào)平時素材的積累。也可按照照片、畫(日歷上的畫面亦可選用)等來做。2.所襯底板的選擇前面已述及底板的制備。選擇底板時,要注意畫面內(nèi)容,如反映天空、河流則選藍(lán)色卡紙或藍(lán)色吹塑紙、天藍(lán)色鳳尾紗等作底,還可用白卡紙在其上用國畫花青色涂畫出。如做雪景則宜選用黑色卡紙作為底板。3.山峰、房基坡地:用選擇并經(jīng)加工過的樹皮,依次擺在畫面相應(yīng)的位置上,暫時不忙于粘貼,
這一級的人文活動,其目的與意義是為進(jìn)級的人文活動作基礎(chǔ)作準(zhǔn)備。樹皮畫進(jìn)級的人文活動便是運用由初級人文活動中所凝定的種種知識來為人生服務(wù)。這種服務(wù)也可以分為兩層,一層是單純?yōu)樵黾由畹姆奖愣鞯?,如先民耕田以食、織布以衣、架木以居、斵輪以行,以至?dāng)今所有的工業(yè)產(chǎn)品,都是人利用知識而將自然物的存在結(jié)構(gòu)加以改造、重組而運用出來的。這可以說是一種以實用為的服務(wù)。至于在實用之上的另一層服務(wù),我們可以稱為以彰顯意義為重的服務(wù)。