1948年,在《倫敦時(shí)報(bào)》上發(fā)表的一篇文章稱澳大利亞阿納姆的土著藝術(shù)家為“經(jīng)典大師”。樹皮畫之后,一些人類學(xué)家,收藏機(jī)構(gòu)和私人收藏家到達(dá)了阿納姆地。通過與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的接觸,見證了創(chuàng)作過程并收集了他們的作品,阿納姆莊園的原住民藝術(shù)逐漸進(jìn)入了澳大利亞和全球的視野。在阿爾山市,一群人使用白樺樹皮,松樹皮,松果,苔蘚,巖石和其他天然物體作為繪畫的原料,并將其繪畫為“天然”藝術(shù)品。這些原料具有很強(qiáng)的地域特色。
他利用這三年難得的機(jī)會(huì),扎實(shí)學(xué)習(xí)理論和專業(yè),從一個(gè)繪畫門外漢變?yōu)榘嗬锏募庾由?,為以后的?chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。畢業(yè)后,陳立強(qiáng)進(jìn)入原鄖縣城關(guān)鎮(zhèn)文化站工作,從事文藝品設(shè)計(jì)開發(fā)。由于他有美工基礎(chǔ),設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品無論是樣式還是美感,都適合市場(chǎng)需求,在單位得到重視。樹皮畫“當(dāng)時(shí),同事到武漢市黃鶴樓旅游開發(fā)公司推銷手工藝品,對(duì)方需要一幅黃鶴樓畫。”陳立強(qiáng)會(huì)雕刻等手工技藝,這個(gè)艱巨的開發(fā)任務(wù)就落在他的身上。
并非每棵白樺樹都能獲得理想的樹皮,好白樺樹的樹齡不超過20年。樹皮是美麗,堅(jiān)固和柔軟的,這對(duì)于進(jìn)一步加工重要。在白狼地區(qū)制作樹皮畫的過程可以概括為四個(gè)詞:選擇,劃分,剪切和粘貼。這個(gè)過程似乎并不復(fù)雜,不需要很多工具,只需要剪刀,刀,鑷子和膠水即可。只要了解這四個(gè)字符,就可以選擇材料,根據(jù)樹皮的顏色分解圖片,根據(jù)圖片剪切圖案并粘貼,但實(shí)際上這四個(gè)字符的含義要廣泛得多。樹皮畫主要由白樺樹皮制成,并輔以苔蘚,干花,樹葉等。
樹皮畫的創(chuàng)作者,往往不是單純的部落個(gè)體,主要是氏族領(lǐng),或是政治家、哲學(xué)家等,其特殊的身份讓樹皮畫作品又多了些許耐人尋味的內(nèi)涵。盡管澳洲樹皮畫帶有繪畫藝術(shù)的主要特征,但從其制作過程來看,說其為土著民的手藝似乎更為貼切。從對(duì)材料的獲取到加工處理,再到構(gòu)思創(chuàng)作,這一完整的創(chuàng)造流程,凸顯了“手”與藝術(shù)的雙重創(chuàng)造力。在傳承上,樹皮畫也多以家族的代代相授為特色。此外,與一般平面繪畫注重抒情表意不同,樹皮畫在古老手藝的基礎(chǔ)上,
還帶有對(duì)部族精神和民族文化傳承的作用,被視為澳大利亞原住民的精神旨?xì)w。與其說一代代原住民要保住樹皮畫藝術(shù),不如說是這種古老而獨(dú)特的地域文化成就了他們延綿不斷的民族品格與精神。今天,當(dāng)我們駐足欣賞這些精彩的樹皮畫時(shí),仿佛在與那些忠誠(chéng)的手藝人進(jìn)行隔空對(duì)話,作為了解一種古老文化的媒介,樹皮畫和創(chuàng)作它的人,都值得被銘記。
在不同地區(qū)生產(chǎn)的O形寶石和不同顏色的O形寶石具有不同的,并成為不同種族之間交易的主要物品之一。產(chǎn)石區(qū)通常成為土著人心目中神圣的地方,也有與之相關(guān)的各種傳說。樹皮畫的便攜性林俗文化,阿爾山樹皮畫,樹皮畫廠家2.原住民認(rèn)為,自然界中的石頭是眾神留下的財(cái)產(chǎn)。這些神奇的石頭具有神圣的能量,可以加強(qiáng)它們與神祖之間的聯(lián)系。這些O型石用于樹皮繪畫,巖石繪畫,人體繪畫中的犧牲和交易。
2000年后,天然林保護(hù)工程實(shí)施,阿爾山林區(qū)得以休養(yǎng)生息,旅游業(yè)隨即發(fā)展壯大,當(dāng)?shù)夭簧倭謽I(yè)工人“放下砍樹斧、吃上旅游飯”。李艷紅便將自己閑暇時(shí)做的樹皮畫托人拿去售賣,“從初銷售一兩千元到后來的七八千元,每年都能增收不少?!?017年底,阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)公司的總經(jīng)理謝彩云看到了李艷紅的作品,專門找到了她,再三勸說,希望她能回到家鄉(xiāng),帶領(lǐng)大家一起致富。“那時(shí)候,還真沒見過有人把做樹皮畫當(dāng)工作,而且孩子在上高中,學(xué)業(yè)正緊,我不在身邊照顧她可咋辦?”
展出作品均創(chuàng)作于1948年至1985年間。得益于延續(xù)幾千年的歷史和人文傳統(tǒng),澳大利亞樹皮畫帶有強(qiáng)烈的原始藝術(shù)趣味。古老的巖畫藝術(shù)、漫長(zhǎng)的土著文化等,滋養(yǎng)著樹皮畫的發(fā)展。在取材用料上,20世紀(jì)的澳洲樹皮畫創(chuàng)作,依然保持了土著藝術(shù)的“原汁原味”。以桉樹皮為畫布,以赭石等礦物質(zhì)為顏料。繪畫工具簡(jiǎn)單便利,多是在細(xì)木棒一端固定上細(xì)長(zhǎng)毛發(fā)制作而成,正是這種特殊的畫筆,
其中,樹皮畫作為旅游文化的創(chuàng)意產(chǎn)品,已成為阿爾山市旅游發(fā)展的藝術(shù)名片。綠水和綠山是金山和陰山,樹皮畫是大自然的美麗禮物。4月1日,記者來到阿爾山林業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司,對(duì)這里的樹皮畫作品深感興趣。具有民族趨勢(shì)元素的樹皮畫是高端和高端的,私人客戶制作的個(gè)性化樹皮畫已經(jīng)進(jìn)入了千家萬戶。筆記本,小臺(tái)燈,胸花和衣服等富含樹皮的阿爾山森林元素的文化和創(chuàng)意產(chǎn)品吸引了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的關(guān)注。