原住民認(rèn)為，自然界中的石頭是眾神留下的財(cái)產(chǎn)。 這些神奇的石頭具有神圣的能量，可以加強(qiáng)它們與神祖之間的聯(lián)系。 這些O型石用于樹(shù)皮繪畫(huà)，巖石繪畫(huà)，人體繪畫(huà)中的犧牲和交易。 不起眼的石頭后面是代代相傳的文化。 使用油漆和刷子，還有一個(gè)“畫(huà)布”來(lái)創(chuàng)建藝術(shù)品。 原住民傳統(tǒng)是在巖墻或樹(shù)皮小屋的“墻皮”上繪畫(huà)。 這些畫(huà)通常用于練習(xí)或教育年輕一代。 原住民一直保持繪畫(huà)的傳統(tǒng)。 

可以說(shuō)，他們的藝術(shù)就像活著的化石，這對(duì)于研究和理解其他史前人類(lèi)的壁畫(huà)有幫助。19世紀(jì)末，沃爾特·鮑德溫·斯賓塞（Walter Baldwin Spencer）和其他人類(lèi)學(xué)家抵達(dá)澳大利亞達(dá)納姆，在那里他們開(kāi)始了解和研究土著文化并收集他們的作品。 將巖畫(huà)帶回家比較困難，但是從樹(shù)皮棚中帶走巖畫(huà)實(shí)用。 顧名思義，樹(shù)皮小屋主要由樹(shù)皮制成。 阿納姆地區(qū)的桉樹(shù)樹(shù)皮表面粗糙，但內(nèi)部相對(duì)平坦。 相對(duì)平坦的內(nèi)部空間已成為土著人民練習(xí)繪畫(huà)技巧和教育子女的佳“白板”。

樹(shù)皮畫(huà)的便攜性使這些無(wú)形的藝術(shù)品廣泛傳播。 從大英博物館到法國(guó)人類(lèi)學(xué)研究所，再到弗吉尼亞大學(xué)，各地許多文化機(jī)構(gòu)都在收集樹(shù)皮畫(huà)。 樹(shù)皮繪畫(huà)以天然樹(shù)皮為材料，利用樹(shù)皮的自然紋理和強(qiáng)度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的藝術(shù)境界，與物體融為一體。 每一件都是獨(dú)特的藝術(shù)品。 經(jīng)過(guò)巧妙的粘貼和組合，一些不起眼的松樹(shù)皮變成了美麗，簡(jiǎn)單的藝術(shù)品。