泰州樹皮畫創(chuàng)作
若放寬一些,則一切人文活動,包括初級進級,都可稱為文化。若在由此延申,更可不克指這種人文活動本身,而直以一切人文活動的結(jié)果,即種種自然現(xiàn)象經(jīng)人認識、改造、重組后的狀態(tài),所謂人文者,稱為文化。
在傳統(tǒng)的樹皮涂漆技術(shù)的基礎(chǔ)上,我們放棄了傳統(tǒng)的樺木樹皮涂漆技術(shù),而是使用層次更加鮮明的百年松樹皮作為主要材料,并使用樹根,硬灌木,松果等作為輔助材料。材料。樹皮畫作品不僅在藝術(shù)和三維上更加突出,而且更強大,更易于保存。樹皮畫是一門綜合的繪畫藝術(shù)。在生產(chǎn)開始時,應(yīng)將中國畫的背景畫在基材上,然后根據(jù)圖片的要求粘貼大小和厚度不同的樹皮,然后在框架上過渡。連接。
陳立強介紹,一米見方的畫,他用了1000多塊樹皮,其中松樹、杉樹居多。從構(gòu)圖到搜集材料再到制作,他用了兩個多月的時間。這幅畫沒有裝裱,曾有人出高價購買,但他不舍得賣。在陳立強的家里,還有一幅反映老鄖陽西河碼頭景色的樹皮畫,長1.22米、寬0.9米,已經(jīng)用玻璃相框裝裱起來,重約5公斤。陳立強介紹,這幅作品是根據(jù)一張老照片創(chuàng)作的。
此時所謂文化,即不再具有活動的創(chuàng)造義,而只具有靜態(tài)的客觀存在義。按:文化一辭,近世以來亦用以翻譯英文之Culture,二者內(nèi)涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere,原意乃指人之能力的培養(yǎng)及訓練,使之超乎單純的自然狀態(tài)之上。至十七、八世紀,此一概念之內(nèi)涵已有相當?shù)臄U展,而重再指稱一切經(jīng)人為力量加諸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化產(chǎn)品之總和。此相當于前文所述之后一層引申義??傃灾?,西方觀念中之文化較偏于指人文之靜態(tài)的客觀存在,而較不重于指活動的創(chuàng)造義,由缺乏中國傳統(tǒng)中為鄭重的道德化、精神提撕一重意涵。折疊內(nèi)涵文化大致可以表述為:1.廣泛的知識并能將之活學活用;2.內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。
將上述材料之一選擇好以后,按要做畫的相應(yīng)尺寸粘貼在鏡框的背板上(用乳膠粘貼),須貼平實。⑦塑封紙:樹皮畫一般呈半浮雕式,房屋、山峰等處凸起,所以不能用鏡框上的玻璃材料封面,為保護作品,好用塑封透明紙封住。封的辦法是:將塑封紙適應(yīng)畫幅大小,多余周邊約2厘米至3厘米,用透明膠條粘貼好,然后用吹風機均勻吹畫面至塑封紙繃緊平整為止。封好后再鑲?cè)霟o玻璃的鏡框內(nèi)。
泰州樹皮畫創(chuàng)作
傳統(tǒng)的觀念認為:文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富 和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬于不可見的隱性文化。
為了讓年輕一代看到老鄖陽的輝煌,陳立強四處收集老鄖陽府的資料,以樹皮畫的形式再現(xiàn)出來。在陳立強的作品中,有《西河碼頭》《漢江源》等體現(xiàn)歷史場景的,有《民間樂隊》等生活場景的寫實,也有描繪人物的《巾幗英雄花木蘭》?!昂蜆淦ぎ嫿Y(jié)緣,是一個偶然的機會,我是無師自通?!闭f起樹皮畫,就不得不談到陳立強的經(jīng)歷。1989年,陳立強懷揣“走出農(nóng)門”的理想,將年收入近萬元的橘園交給家人打理,只身到原鄖陽地區(qū)藝術(shù)學校(現(xiàn)十堰市藝術(shù)學校)成人班學習繪畫。
已成為一系列漂亮而簡單的“牡丹畫”,“醉酒騙子”,“昭君出境”,“狼圖騰”,山水,花鳥……這些是阿爾山獨特的樹皮畫。白樺樹皮產(chǎn)品的生產(chǎn)有其特殊性。剝下樹皮很容易,但并非所有樹皮都能使用,只能使用厚實,堅固和光滑的樹皮。為了獲得這種樹皮,您必須深入森林,有時甚至數(shù)十公里。剝皮取決于季節(jié),必須在5月和6月進行。那時,汁液在流動,樺樹還沒有開花,但這已經(jīng)是強的時期。
包括文學、哲學、政治等方面的內(nèi)容。人類所創(chuàng)造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術(shù)思想、文學藝術(shù)、科學技術(shù)、各種制度等。廣義的文化,是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。"文化是一切生命文明行為的代稱,大自然是人類文化的根本導師和啟蒙者。我們幾乎沒有一樣科學發(fā)明是憑空想來的,莫不受自然的啟示。人類的文化是大自然的恩賜。"--李二和《舟船的起源》"文化本不屬人類所獨有,我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象,它是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性,我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能。"
泰州樹皮畫創(chuàng)作并非每棵白樺樹都能獲得理想的樹皮,好白樺樹的樹齡不超過20年。樹皮是美麗,堅固和柔軟的,這對于進一步加工重要。在白狼地區(qū)制作樹皮畫的過程可以概括為四個詞:選擇,劃分,剪切和粘貼。這個過程似乎并不復雜,不需要很多工具,只需要剪刀,刀,鑷子和膠水即可。只要了解這四個字符,就可以選擇材料,根據(jù)樹皮的顏色分解圖片,根據(jù)圖片剪切圖案并粘貼,但實際上這四個字符的含義要廣泛得多。樹皮畫主要由白樺樹皮制成,并輔以苔蘚,干花,樹葉等。