其豐富的內(nèi)容反映了原住民的信仰和生活習(xí)俗。百科全書是原始藝術(shù)的與眾不同之處,該百科全書記錄了土著人民的精神和文化傳統(tǒng)的圖像。盡管這些樹皮畫在人類學(xué)和人種學(xué)等學(xué)科上具有重要的研究,但對(duì)許多觀眾而言,澳大利亞的土著文化顯得僵硬而難以理解,這是令人望而卻步的,許多觀眾說“無法理解”和“無法欣賞”。所謂相距不遠(yuǎn)的人們,在這里,我們希望通過解釋來幫助您了解樹皮畫和這種偏僻而陌生的文化。
目前當(dāng)?shù)匾延猩习偃藚⑴c樹皮畫產(chǎn)業(yè),產(chǎn)品銷往全國多地,平均每人每月增收一兩千元。很多人都是從零開始參與樹皮畫制作,起步是艱難的階段。48歲的貧困戶顧長云就是其中之一,她身體患病、干不了體力活,還有70多歲的父親需要照顧,過去只能靠打零工、上山采野菜維持生計(jì)。從去年開始,她便在李艷紅的指導(dǎo)下,慢慢學(xué)習(xí)實(shí)踐?!耙婚_始她做得不好,我們在收產(chǎn)品時(shí)有意多給些錢,幫她建立信心?!?/p>
憑著那份執(zhí)著和堅(jiān)韌,她的樹皮畫受到了眾多游客的喜歡,收益也不錯(cuò)。特別是在屆內(nèi)蒙古草原母親節(jié)婦女手工藝制品展示展銷會(huì)上,她現(xiàn)場展出的作品博得了眾多與會(huì)者的喜愛和贊譽(yù)。其中,包括“昭君出塞”在內(nèi)的兩幅樺樹皮畫還被主辦方留下,參加了后期在內(nèi)蒙古美術(shù)館舉行的書法繪畫攝影展。只是由于小作坊式的制作銷售,沒有店面,生產(chǎn)規(guī)模也小,她萌生了想建一處樹皮畫展銷廳的想法。
目前當(dāng)?shù)匾延猩习偃藚⑴c樹皮畫產(chǎn)業(yè),產(chǎn)品銷往全國多地,平均每人每月增收一兩千元。很多人都是從零開始參與樹皮畫制作,起步是艱難的階段。48歲的貧困戶顧長云就是其中之一,她身體患病、干不了體力活,還有70多歲的父親需要照顧,過去只能靠打零工、上山采野菜維持生計(jì)。從去年開始,她便在李艷紅的指導(dǎo)下,慢慢學(xué)習(xí)實(shí)踐?!耙婚_始她做得不好,我們在收產(chǎn)品時(shí)有意多給些錢,幫她建立信心?!?/p>
為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍(lán)縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個(gè)來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù),以此表達(dá)對(duì)世界的理解,記錄部族的歷史和傳說,其豐富內(nèi)容反映了原住民的信仰與生活習(xí)俗,具有澳大利亞原始藝術(shù)的鮮明特點(diǎn),
要卷起剛從樹上剝下的樹皮,必須對(duì)其進(jìn)行高壓和高溫處理,以防止腐蝕和飛蛾。然后將樹皮膠合到膠合板,硬紙板或纖維板上。繪制之前,請(qǐng)重新構(gòu)圖,并使用線條勾勒出長,中和短距離。繪畫時(shí),請(qǐng)使用不同規(guī)格的剪刀和雕刻刀切出小樹皮,雕刻出各種圖案。有時(shí),一幅畫是由成千上萬的小塊組成的,需要用鑷子小心處理。李素英說:“樹皮繪畫要有耐心,保持冷靜很重要?!痹谒臉淦ぎ嫛端膫€(gè)美女》中,她小心翼翼地將每小塊樹皮粘貼到米粒中。
我很驚訝:是他在我的空間中找到我的照片并繪制了照片。在我的樹皮下,我看起來很漂亮,我真的很喜歡。王老師專門解釋說:這幅畫的所有原材料都可以買到,所以很容易制作。王先生所做的工作不是很多,好說工作自然完成了。澳大利亞北部海岸線的半島地區(qū)的阿納姆地(ArnhemLand)占地面積約97,000平方公里。它是土著人民的故鄉(xiāng),也是澳大利亞所有土著文化的發(fā)源地之一。它以其獨(dú)特而基本完整的原住民文化國內(nèi)外而聞名。
樹皮畫的創(chuàng)作者,往往不是單純的部落個(gè)體,主要是氏族領(lǐng),或是政治家、哲學(xué)家等,其特殊的身份讓樹皮畫作品又多了些許耐人尋味的內(nèi)涵。盡管澳洲樹皮畫帶有繪畫藝術(shù)的主要特征,但從其制作過程來看,說其為土著民的手藝似乎更為貼切。從對(duì)材料的獲取到加工處理,再到構(gòu)思創(chuàng)作,這一完整的創(chuàng)造流程,凸顯了“手”與藝術(shù)的雙重創(chuàng)造力。在傳承上,樹皮畫也多以家族的代代相授為特色。此外,與一般平面繪畫注重抒情表意不同,樹皮畫在古老手藝的基礎(chǔ)上,
林區(qū)森林茂密、樹木繁多,當(dāng)?shù)厝顺靵砻撀涞臉淦?,做成煙盒、器皿等生活用品,其中白樺樹皮層次分明、顏色漸變,十分好看。當(dāng)?shù)貗D女常在閑暇時(shí),將白樺樹皮揭出層次,剪刻粘貼為畫,或擺在家中,或贈(zèng)予親友。少時(shí)的李艷紅受長輩影響,創(chuàng)作了不少以仕女、卡通等為主題的作品。上世紀(jì)90年代中期,李艷紅來到烏蘭浩特市,在職業(yè)高中學(xué)習(xí)服裝裁剪,畢業(yè)后在當(dāng)?shù)匾患曳b廠工作,“樹皮畫的手藝我一直沒放下,可那個(gè)時(shí)候,制作樹皮畫既沒穩(wěn)定銷路又賣不上價(jià),不能指望它生活啊?!?/p>
皮革樹皮畫畫歷史悠久,但是隨著林業(yè)旅游業(yè)的發(fā)展,近年來它僅作為旅游產(chǎn)品出現(xiàn)。中華人民共和國成立后,阿爾山市白浪鎮(zhèn)成為早的森林開發(fā)商和建筑商定居點(diǎn)。到目前為止,仍保留著1950年代和1960年代林業(yè)工作者的房屋。到目前為止,原始森林的生產(chǎn)和生活方式都得到了保留。長期生活在這種特殊環(huán)境中的人們逐漸形成了獨(dú)特的森林文化。它包括代代相傳的林業(yè)生產(chǎn)和生活方式;