林俗樹皮畫是以白樺樹上剝落的表皮、深皮為主要原料，以中國山水畫、界畫構圖，通過細致剪裁、精雕細刻創(chuàng)作出的具有林區(qū)特點的樹皮掛畫。其制作技藝新穎獨特,具有很高的觀賞價值、保護價值、學術價值和收藏價值，已被列入六批自治區(qū)級非物質文化遺產名錄。
活動現場，精彩紛呈的歌舞表演，豐富有趣的比賽項目，感受身邊的榜樣力量……社區(qū)居民王佳男一曲《守望相助》，歌聲婉轉，一氣呵成，引爆全場。社區(qū)“樂享夕陽”舞蹈隊的阿姨們用廣場舞《草原祝酒歌》，表達了草原上蒙古族人民與各族朋友友好真誠、團結一心的歡快情感……在社區(qū)居民精彩的歌舞表演中白狼鎮(zhèn)白樺林社區(qū)屆林俗文化節(jié)暨居民趣味運動會拉開了的序幕。?
據李氏家譜記載，李氏先祖明清時期即是地方極具影響的民間繪畫藝人，其先祖受木匠、磚匠鏤刻花板、花磚的啟迪，結合木匠用木片在木料上畫榫方、畫線的做法，改用木片嘗試構線，發(fā)現線條剛勁挺拔、細膩勻稱，極具特色。以此萌生了以木片代筆作畫的想法，經反復實踐和摸索，終發(fā)現了以樹皮做筆繪畫，更加妙筆天成、得心應手、極具表現力。李氏后輩繼承和發(fā)揚樹皮筆的妙用，經不斷改進，逐漸形成了別具一格、深受群眾喜愛的樹皮筆畫技藝，流傳至今。
在很早以前，樹皮筆畫常用墨拿取柴禾、煤炭煮飯浸染積結在底鍋的積碳，別名鍋墨，碾磨生產加工為超微粉后，加上適當本地生產的麻子油、少量皮膠，在放水調黏稠后，保存于陰涼處，置放約十天上下，使之充足發(fā)醇判定，就可以用以繪畫?，F如今，大部分用傳統(tǒng)式的墨水開展寫作，樹皮筆畫藝人充分利用樹皮筆的特點，熟練掌握各種各樣描畫技巧，別具匠心，寫作出一幅幅別具一格、自然天成、令人耳目一新的樹皮筆畫著作
《景泰樹皮筆畫》為景泰蘆陽李氏家族秘傳的民間繪畫技藝，是以棗樹皮或榆樹皮做筆，以草木灰混合麻子油等為墨，結合傳統(tǒng)水墨畫技法作畫的傳統(tǒng)美術，為蘆陽李氏祖先家族秘傳的民間繪畫技藝。
在傳統(tǒng)文化中，文化是“人文化成”一語的縮寫。《周易?賁卦》云：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”觀察天道自然的運行規(guī)律，以明耕作漁獵之時序；把握現實生活中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五倫關系，使人們的行為合乎文明禮儀，并由此而推及天下，以成“大化”。
“白狼林俗樹皮畫”是以白樺樹上剝落的表皮、深皮為主要原料，以中國山水畫、界畫構圖，通過細致剪裁、精雕細刻創(chuàng)作出的具有林區(qū)特點的樹皮掛畫。其制作技藝新穎獨特,具有很高的觀賞價值、保護價值、學術價值和收藏價值。
林俗樹皮畫是以白樺樹上剝落的表皮、深皮為主要原料，以中國山水畫、界畫構圖，通過細致剪裁、精雕細刻創(chuàng)作出的具有林區(qū)特點的樹皮掛畫。其制作技藝新穎獨特,具有很高的觀賞價值、保護價值、學術價值和收藏價值，已被列入六批自治區(qū)級非物質文化遺產名錄。
“隨著城市化進程的加快，城里人越來越向往小鄉(xiāng)村的自然生活，越來越喜歡到原汁原味的小山村消費休閑，我們要讓城里人在山村中暢享‘慢生活’，讓‘微度假’成為新時尚！”白狼鎮(zhèn)以自身的鄉(xiāng)村資源特色為基礎，以鄉(xiāng)村休閑度假和養(yǎng)生為主題，通過農旅融合的發(fā)展路徑，按照“一村一品”的宗旨，打造林俗特色主題，將會實現經濟、社會效益的雙贏目標。
依托本體資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，白狼鎮(zhèn)林俗村的村民嘗到了產業(yè)轉型的甜頭。從幾年前試水農家樂，到如今主動升級換代，林俗村越來越多人找準了對自己的定位，從普通農民轉向了旅游從業(yè)人員。
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